什么是真正的心理治疗？

本文摘要：真正的心理治疗为患者提供了时机在需要的时候去解决这些棘手的问题——这些问题往往与他们当前的问题密切相关只管是无意识的。这种治疗的目的是资助患者在生活中找到自己的哲学或精神视角以便能够从心田的气力和稳定的态度来处置惩罚未来的问题。 本文节选自史蒂芬·戴蒙德（Stephen A. Diamond）的《什么是真正的心理治疗？》（What Is Real Psychotherapy?）译者：郑世彦。

真正的心理治疗为患者提供了时机在需要的时候去解决这些棘手的问题——这些问题往往与他们当前的问题密切相关只管是无意识的。这种治疗的目的是资助患者在生活中找到自己的哲学或精神视角以便能够从心田的气力和稳定的态度来处置惩罚未来的问题。

本文节选自史蒂芬·戴蒙德（Stephen A. Diamond）的《什么是真正的心理治疗？》（What Is Real Psychotherapy?）译者：郑世彦。

可是当患者在心理治疗历程中自发地不是谈论显着或隐晦的性冲突也不是他或她的种种症状某人际问题而是更深奥的话题好比美、上帝、死亡和邪恶那么会发生什么呢？这仍然是真正的心理治疗吗？

罗洛·梅(Rollo May1909—1994)

固然西格蒙德·弗洛伊德(Sigmund Freud)是第一个正式认可到这一事实的人并生长了他小我私家的至今仍有争议的理论(精神分析)以解释息争决这些神经症或神经病症状的内在心理泉源。

可是如果治疗师和患者能够认识到并尊重在心理治疗中解决有意义的主题好比美、上帝、邪恶和死亡的实际治疗价值、气力和重要性那么也许心理治疗——真正的心理治疗就另有一些生存的时机。

这才是真正的心理治疗！

梅的这个隐晦的评论是什么意思？他的意思是心理治疗——真正的心理治疗不仅仅是一个“修复”或消除人们的问题、症状和焦虑的历程。

随着更深条理的病因获得解决患者的症状往往会减轻。可是我们人类总是会有问题。

Rollo May, The Firey Mountain.

固然荣格和梅都是这么认为的。有些人可能会说在当今的技术和款项驱动的治疗市场中这样的主题是不合适的、多余的甚至是禁忌的。

但我怀疑任何有意识或无意识地清除这些基本的精神或存在的担忧的心理治疗是否可以或应该被视为真正的心理治疗。

“我在来这里的路上停下车去看暮色。那真是太美了绿色的山丘浸染着紫色……这是一天中最漂亮的时光……我不相信上帝至少不相信人格化的上帝世界上有太多邪恶这让它变得毫无意义。可是当我看到这样的美景我不敢相信这是偶然的……这是一天中最适合消逝的时间最合适独处的时间……我想在这个时候死去……在你的办公室里是如此平静……我一直看着窗外的美景。

”

弗洛伊德有一个著名的看法就是强调提高病人事情和爱的能力。他发现了一种最具创新性和独创性的技术来挖掘和展现这些冲突这种技术厥后被称为“自由遐想”：病人躺在沙发上时被勉励自由地谈论现在进入他或她脑海里的任何工具。

它是关于陪同病人通过——而且在可能的情况下——逾越他们小我私家充满恶魔的地狱去接受他们的运气去发现和完成他们的使命；或者至少让他们走上这条路。这与今天人们常说的心理治疗相去甚远与绝大多数寻求治疗的人的需求也相去甚远。

现在一些人包罗心理治疗师可能会发现这位病人谈论的美、上帝、死亡和邪恶与治疗无关是令人担忧的或者可能会把它看作弗洛伊德所说的“阻抗”的一种形式。事实上梅回忆道这位病人自己“表达了她的担忧她今天什么都没说可能这是一次肤浅的谈话。但我向她保证没有什么话题比美、上帝和死亡更重要了。

”

今天心理治疗中通常发生的事情与荣格(C.G.Jung)在50多年前对此所说的话形成了鲜明对比：

“我意识到我没有倾听自己心田的声音它试图与我谈论美。我以前太勤奋受苦太‘注重对错’了基础不会把时间花在浏览花儿上面！当我听到这个心田的声音时我以前的整个生活方式似乎都瓦解了。”

这是当今寻求心理治疗的人有时会遇到的问题： 他们失去了对美的超然感知完全专注于世间的人际问题和令人痛苦的症状。梅短暂地做过一段时间的牧师厥后成为一名临床心理学家和精神分析学家。

他分享了来自一位曾接受他治疗的女性的一段话在此之前这位女士一直只专注于她的婚姻问题：

这种对美的突然觉醒资助梅从压抑的恐惧中解脱出来并推动他走向一种新的、不受约束的、更真实、更有缔造力、更有生机的生活。<。

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